年年陌上生春草，歲歲清明思故人。

清明，是難得的尋根之旅。

逢清明，人們無論身處何方、境遇如何，都會設法回鄉掃墓祭祖。唐《歲時雜記》載：“北人皆以此日掃祭先塋，經月不絕。”宋《夢粱錄》也載：“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”麗日下，煙雨中，人們去往祖先長眠的山坡田野，為先人掃墓培土、獻花送青，寄托哀思。這似乎是跟逝去親人溝通的一種儀式：春天到了，人間稼穡備耕，事業啟程，遠去的親人一切可好？你們就活在后人的口口相傳里，活在后人的緬懷中。水有源，木有本，人有祖，一個家族瓜瓞綿延，一定有自己的運行規律和生存方式。在這樣的時刻，人們再次看到家族的血脈線索，明白了自己的來處；鑒死知生，會更好地走好腳下的路，給祖先一份清清明明的告慰。

清明，是一次深刻的靈魂洗禮。

清明是節令、是節日，也是一種人格魅力。這種人格的光輝，在中華五千年歷史長河中星光熠熠。無數仁人志士拋頭顱，灑熱血，前赴后繼；崇正義，尊大道，憂患天下；歷經苦難而不屈，飽嘗艱辛而不衰，屢遭坎坷而不餒。那些耳熟能詳的名字令人敬仰，那些驚天動地的壯舉令人感佩。我們從書本上學習英雄事跡，從故事中體味英雄精神，從詩詞吟誦中領會英雄的浩然正氣……為銘記湘江一役戰死的紅軍戰士，桂北民間至今流傳一首民謠：“英雄血染湘江渡，江底盡埋英烈骨；三年不飲湘江水，十年不食湘江魚。”

而在清明節，最凝聚國人情感的，一是天安門廣場人民英雄紀念碑，一是南京那面最令人悲傷憤慨的“哭墻”。它們一個是中華民族不屈不撓精神的象征，一個是中國人心靈深處永不愈合的傷疤。前事不忘，后事之師，在烈士陵園，在英雄紀念碑前，我們獻上鮮花，鞠躬默哀，指碑讀文，心靈會再一次受到震撼。無數的英雄已去，但英雄永遠不死，他們的魂魄精神已化為浩然之氣，流轉天地之間。

清明，又是一個豐贍的文化符號。有緬懷哀思的主題，有生機勃勃的畫面，有踏青郊游的休閑。“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”古人清明踏青成俗，北宋孟元老于《東京夢華錄》詳述了汴京踏青盛景：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”人們呼朋喚友，談天說地，在大自然中盡情呼吸。宋代吳惟信有詩：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”，萬人郊游、盡興方歸。北宋詩人陳與義《清明》：“街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學妖邪。東風也作清明節，開遍來禽一樹花。”清明是良辰美景，游春是賞心樂事。

古代清明，有禁火、戴柳、放風箏、蕩秋千、蹴鞠、拔河、斗雞等習俗。韋莊的《長安清明》詩：“早是傷春夢雨天，可堪芳草正芊芊。內宮初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。游人記得承平事，暗喜風光似昔年。”再現了清明時節踏青、拔河和蕩秋千等活動的熱鬧景象。“且將新火試新茶，詩酒趁年華”“插遍門前楊柳，又是清明時候”描寫了清明時節取新火、插楊柳、試新茶等傳統習俗。

清明給予我們擁抱春天的機會，讓春風春雨盈滿心田，涵養內心的清明之氣。

清明，是不可貽誤的農時。清明前后，種瓜點豆。農人們整田，劃壟，種下一窩窩花生豆子，也種下一畦畦蔬菜，南瓜、絲瓜、黃瓜、茄子、辣子、莧菜……種子撒下，便種下了嫩綠的希望。

□米麗宏